在宾馆里住了一晚上，第二天大家就嚷嚷着去逛逛，反正现在有车了，出去也很方便。只不过现在李凡的车成了专车，其他人可是不敢“觊觎”了。3sk.
昨晚送车过来的时候，李凡就去自己开的那辆车的后备箱里看过了，放着几块蓝田玉的纸箱子对方连动都没有动。所以，李凡也懒得去管了。一天的时间里，再想去画素描和写生都不大现实，同时，想一个景点一个景点的去看也是不大可能。于是，李凡建议干脆就“信马由缰，走马观花”好了，大致的在景点外围转转。一开始几个女将还不乐意，说要去庙里上香，结果被李凡一通话给说傻了。
“五台山目前现存的寺庙就超过了400多个，具体的发展历史我就不跟你们白话了，说了你们也没兴趣。这里集中了汉传佛教的青庙和藏传佛教的黄庙，你们要去哪座庙里上香啊？还有啊，这五台山说起来是五座山峰，可实际上方圆有五百里，一般的道路进入的海拔高度不过600多米，可山峰上的高度是超过了3000米的，净高超过2200米，这样的高度差，你们也许没事，可老爷子他们受得了吗？咱们就在外围转转，你们使劲的拍照片就是了，以后有时间再来。”
有了李凡这一通忽悠，那几个刚刚在桃花谷爬过山的女将都有些害怕了。而凯琳娜带着父母其实在前几天已经走了不少地方，可以说该去的都去了。而且，凯琳娜和玛索都画了不少写生和素描，今天出来完全是“陪游”而已。结果，在李凡的“诱导下”，一行人几乎这大半天里就跟在景区外围的小摊贩叫上劲了。
在这些小摊上，李凡首先是在一个犄角旮旯里套到了一方上乘的“澄泥砚”，把个凯琳娜给看的乐不可支，她可是学国画的，学国画的能没有砚台吗？
说起这国画的称呼来，许多人不一定知道，其实，这个称呼在东汉时期就形成了，用以区别工匠画和文人画，到了唐代已经很完善了，历史上的名家也不少，最早的顾恺之、展子虔、阎立本等等。在宋代以前，国画也都是彩绘的。只是到了宋代以后，一些文人追求素雅，尤其是赵姓皇室的喜爱，同时也发现用黑白即可表现光线的变化，展现出更多的想象力，于是，水墨画应运而生。
什么是水墨画呢？就是只用墨这一种黑色作画，而反映出来的却是万紫千红。这样说也很难让人理解，我们不妨举一个典型的例子，大家都知道著名的画家徐悲鸿最善于画马，他的奔马和八骏图都是旷世之作，而徐悲鸿的画几乎全都是“水墨画”，他不用任何颜料，就是一支毛笔和一个砚台，就可以在宣纸上泼墨画马，齐白石的虾蟹也都是水墨画。甚至有人认为，要想学好国画，先从水墨开始。这就好像楷书并不是最早的书体，是在古篆体隶书之后才产生的一种字体，可是，到了后世，但凡学书法的都要先从楷书入手，只有学会了楷书后才有可能向前学习隶书和篆体，想后练习魏碑和行书，这些练好了，才有可能去按照自己的感觉和意境去书写草书甚至是狂草。而学习国画也是如此，先学水墨，掌握了基本技法后，才可能进一步的泼洒丹青，才能玩大写意或者工笔，道理是一样的。
李凡来之前就知道当地盛产澄泥砚，什么是澄泥砚呢？古代文人使用的砚台不知凡几，可是最后还是归纳出了“四大名砚”，这四大名砚是，端州产的端砚，歙县产的歙砚，这两种目前都还健在，端砚其实就是当下广东肇庆的高要县，歙砚就是安徽歙县，而剩下来的两种砚台就有意思了。
名列四大名砚之一的洮砚，直到今天也搞不清楚产地在哪里，甚至连洮砚到底是什么石头制作的都搞不清楚，读者不信的话可以去找度娘看看，一准被你弄的昏头转向。又时，不能不说，许多文人偏科厉害，他们光知道去寻古翻今的找考证，证明这砚台如何如何稀有和出名，可到底砚台是什么，没人说出个一二三来。所以，只能笼统的说洮砚是洮河里的石头生产的。
还有一个名砚就是“澄泥砚”，而澄泥砚是四大名砚里唯一一个人造砚台。
澄泥砚其实就是用特殊的河沙河泥经过精细的研磨加工后，像烧砖那样烧制出来的陶器。只不过其他的陶器都是器皿一类的，而澄泥砚却是用于研磨和发墨的，是典型的文房四宝之一。由于澄泥砚几乎与烧瓷差不多，需要在烧纸钱制坯，也就为在烧制前的雕刻和刻意造型留下了巨大的创作空间，所以，澄泥砚的造型甚至烧制出来的颜色也是最花哨最富有创造力和想象力的。
事实上，用泥土烧制砚台的历史非常悠久，早在商周时期，当时的中国就是现在的河南，在古代叫中州，这里，方圆好几百里都没有一块石头的，所以，最早的陶瓷发展也是从这里开始的，道理很简单啊，没有石头，人类自己创造“石头”，到最后发现创造出来的石头比天然的石头还好用，这里能不发展吗？
到了隋唐时期，对读书人的限制已经没有了，只要是想读书的，都可以去读，于是，文房四宝获得了大发展，而当时人口密集的中州地区的学子到哪里去寻找石砚呢？不是说没有，当时，几乎有石头的地方就有做砚台的，可是运到了中州售卖，价格肯定不菲啊，于是，在这一带就形成了各种各样的砚台。
根据史**载，历史上先后出现的砚台有：石砚、陶砚、玉砚、铜砚等等。但是，古时候的砚台与我们现在使用的砚台在要求上是不一样的。文房四宝里排名第二的就是墨，而在古代，墨就是墨，可不是现如今的墨水，那是经过加工后的墨锭墨条，使用的时候，需要在放了水的砚台里研磨成为墨水。这就对研磨使用的砚台有要求了，在表面光滑的玉砚上肯定是效果不好，于是，玉砚很早就被淘汰了，成为一种装饰品，甚至变成女性放胭脂的器皿。而过于粗糙的陶砚、砖砚也不行，磨墨的速度是很快，可却是颗粒粗糙，写字作画的时候会出问题。而一般的石头勉强可用，但并不是太好。直到出现了四大名砚以后，一些读书人才都以获得这些地方的砚台为好，毕竟，在性能上是远超其他材质的砚台。
其实，制作砚台的石材就是沉积岩和沙页岩，说大白话就是古代的泥沙经过亿万年的沉积高压形成的岩石，这样的岩石细密却又不是十分的密致而无孔可入，这样的石头就是制作砚台的好材料。在这一点上，砚台的某些功能其实是与磨刀石差不多的。所以，能做磨刀石的沉积岩就一定可以做砚台。
而澄泥砚则是另一种人为形式的回归，把黄河泥沙里细密的砂砾留下来，混合进上好的黏土，然后仔细的捶打，最后雕刻成型，然后再送入窑中烧制，甚至可以送进砖窑里一起烧，等到烧好了，再人工打磨，做出上好的砚台。在使用的性质上与石砚是没有多少差异的，关键是一些特性，比如说砚台本身的硬度，发墨和下墨的速度等等，还有在冬季里存墨的能力等等。可以说四大名砚是各有千秋，各有所长，综合能力上端砚略占一筹，被苏东坡说成是第一名。而其他的都是在伯仲之间，很难分出轩辕上下来。
洮砚目前产地不可考了，可是澄泥砚却是一脉传承下来，就是在五台山附近的一个村子里，李凡到了这里，他能不动心眼去寻找吗？那他不成了二傻子了？
现如今的文房四宝已经跟原来不一样了，很少人哪位书法家在写字的时候旁边又个书童不停的研磨，这研磨也是有讲究的，要不急不缓，不轻不重。如果是写小楷还好说，如果是写斗大的泼墨书法，那一个书童怕是磨不过来。现在都是使用直接倒出来的墨水，这就不需要砚台的诸多特性了，甚至没有砚台也无所谓，用个塑料盆子、瓷碟瓷碗都行。所以，当下流行的砚台多为装饰品，甚至是上面雕刻满幅的吉祥画，勾勒漂亮的色彩等等，许多人家里的书柜上立着装饰性的砚台，说他们是附庸风雅也不为过。可李凡要找的可不是这样的砚台。
有什么样的市场，就会有什么样的生产，为看找到合适的砚台，李凡可是费了老劲了，最后是在一家门面不算小的铺面里找到了心仪的砚台。结果一问，这里放的几个砚台是20年前就制作好的，那个时候，这个铺头还是那家集体企业的门市部，到了现如今……都变了。由于市场上不喜欢那种没有“喜气”的砚台，所以，这些太过文气和素雅的砚台就不好卖。开始吧还放在柜台里，后来换了主人，嫌弃占地方，这些砚台就堆放在铺头的犄角旮旯里，如果不是晋商有“穷不丢货”的传统，这点东西早就成垃圾了。一共五个。李凡上去跟对方讨价还价了一番，最后以80元一个全都买了下来。不知道的说这小伙子是个傻瓜，那铺头的老板乐的都能看见牙花子了。他哪里知道，这砚台回到学校里，几个文学院的教授都说李凡这次又捡漏了。类似的澄泥砚……市场上根本就没有。
就在李凡兴冲冲的背着沉重的五个澄泥砚，准备把这些沉重的东西送回车上的时候，那边的凯琳娜盯着一个木雕摆件不肯走了，她不会还价，对方开价是三千，她习惯性的觉得对方是欺负她是外国人，要高价。于是，李凡又走了过去。
“凡凡哥，这个摆件我觉得很有意思，可是这价钱是不是太贵了？”
李凡仔细的看着那个用树根雕刻的摆件，为看显示古朴，摆件不仅刷了颜料还涂抹了清油，看上去的确是有些意思，不过此时李凡的余光却是盯住了靠在门板后面的一块方疙瘩木块，还故意的不小心的用脚踢了一下。
“老板，这个摆件你给个实价，做生意嘛，兴你漫天要价也就许我们坐地还钱不是？我们是真想买，你放在这里不也是放着嘛！你这摆件不过是一个树根借型雕琢的，成本你也没花多少钱是不是？”李凡开口就跟老板讨价还价起来。
其实，凯琳娜看重的那个摆件也不是一般的凡物，那是典型的雷劈木，经过加工后摆出来的，而雷劈木最大的特点就是比一般木材制作的东西更抗腐蚀和生虫，巨大的雷击已经将木材里的分子结构重新的梳理了一遍，那些虫卵啊，细菌啊，基本上都被团灭，而且李凡上手一模，还发现那个木头不仅是雷劈木，还是一个夹生的“阴沉木”，为什么说是夹生的阴沉木呢？因为，水沉的时间不够长啊。可以说，这三千块钱的价格不算贵，可在这样地方买东西，不还价就未必买的下来，对方有的是办法最后抬价，你要是显得越是内行，那就等于是在帮对方无偿鉴别，让对方重新审视自己手上东西的价值。
那这些卖东西的老板都不懂吗？的确是不懂，或者说不太懂，他们经营的法门就是一个进出价，差价越高他们就越是开心。那供货方不知道吗？现如今还真是……那些生产者未必知道啊，就像石大庆那样的，碰上白捡的材料，随便弄上两下，抹上颜色，刷上清漆，谁给个几百块就认为自己赚了大钱了。殊不知他们都是在可遇不可求的背景下暴殄天物。类似这样沦落在蒙尘中的宝贝还不知凡几。
难道这些人就不知道去找专家给科普一下吗？不知道请内行来给鉴定一下吗？能啊，先拿钱来！你以为找一个专家来看看来说说很便宜吗？少的要万儿八千，多的几十万都不稀奇。要不怎么说玩文玩古董的是有钱人，而丢文玩古董的是草根呢。石大庆要是没有遇上李凡，他的出路在哪里？他那一袋子手串也就指望卖个一两千元就行了，可经过李凡的手，光是那一袋崖柏珠串就卖了好几万。
“二千八，我让一步，你不能再还价了，再还价我就赔了！”老板苦着脸说。
“这样，二千六，你把那块木头疙瘩搭给给我，这开年的，我们都希望诸事顺遂，是不是？别八了，再扒拉，啥都没有了。咱这是北方，八扒谐音，不是南方，南方是八发谐音，这能一样吗？一方山水养一方人，你要是想发啊，得先顺才行，不顺，你发个啥啊？是不是？你瞅瞅，我这可是掏钱了！”李凡拿出了钞票。红彤彤的钞票真是比什么说法都具有诱惑力。
于是，李凡和凯琳娜抱着一个摆件和一个木头疙瘩走了出来。