印刷品与画作在光谱反射和电子扫描上是完全不一样的，同理，木板水印也有明显的特征，这一点李凡稍微在电脑上程序上设置一下就解决了。


    说到木板水印来，许多人并不是很清楚。木板水印技术其实是在古代没有印刷机的情况下的一种“复印”技术。早在唐代就已经很成熟了，发展到刚解放的时候达到了顶峰，而目前还能完全掌握这门手艺的企业只有荣宝斋了。据说，当年荣宝斋为齐白石和徐悲鸿制作木板水墨画的时候，印制出来的作品连本人都无法区别真假。还有一些人，对那些索字索画的人“不胜其烦”，干脆去荣宝斋把自己过去的作品复制若干，然后亲笔签上自己的题款和落款，于是，这样的一些作品也流入了后世的收藏市场里，行家明白的也认账，只不过价值上大打折扣。


    有人会说了，这木板水印弄出来的作品与那些个仅仅是划拉两笔就拿出去卖的“大师画”不是一样的唬人吗？这里要说一句，还真不一样。首先，目的不同，一个是为了牟利，一个是为了保存原稿。比如说，齐白石就有几幅画自己舍不得拿出来，可又答应了人家，为了保存原稿，不得不去荣宝斋“复制”。而那个让徒弟在复印出来的黑白底稿上上色，然后他划拉几下签上自己的名字，拿到市场上去忽悠人，目的就是为了骗钱。其次，艺术价值不一样。荣宝斋里的木板水印本身就是艺术瑰宝，荣宝斋出的“木板水印画”本身就是价值连城。


    能够进入荣宝斋参加木板的刻制和参加水印，那都不是普通人，随便拉出来一个都是某些行当里的艺术大家。就是刻制出来的木板，也不是可以一次性就通过的，更不是说刻出来了就可以无限制的去印制，首先都有明确的数量规定和限制。其次，那些木刻板本身都是有时间寿命和印制寿命的，根本就无法承担大规模的印制，往往还没到规定的数量，那个木刻板可能就已经出现了明显的磨损，还得想法子再刻一个去填补或者修复，往往是全部重新再做，不是同期一起开始印制的木刻板是会有差异的，这里面的艰辛，不是亲自干过的不会理解。


    木版画其实在民间很流行，最简单和粗糙的就是在过去过节时候市场上卖的年画之类的。在古代没有现代印刷厂，那些门神啊，年画啊，基本上都是木板画，简单的就是黑白色的，复杂一点的就有套色。而荣宝斋那种高端的木板水印技术可不是说谁去了都可以委托人家去制作“木板水印”画的。没有点名气，没有点人气，根本就不可能给你弄。到了现代，那里的订单可都是非常有讲究的。


    “**，我这幅画您不能过后就不管了啊，我还在纳闷，这幅画到底价值在哪儿啊？画是看上去很不错，可毕竟又是一幅没头没尾的画不是？”王锐嬉笑着对李凡说道。“我这次来就是想弄清楚，这样我就能睡个安生觉了，您是不知道啊，这些天来，为了这幅画我可是找了不少人看了，都是不敢说最后的结果。”


    李凡笑了，“对不起，我回来后事情太多，把这个事情给忘记了。不过我们这里现在搞了这个鉴定的项目，你放心，一会我让他们去把这幅画先用光谱断层扫描看一看，我认为这是傅抱石先生当年出访东欧的时候在当地的画作。根据史料记载，当年傅先生去东欧访问，那是官方组织的，而且，也现场写生作画，七十多幅画只有很少部分回到了国内，大部分都捐献给了当地政府。而东欧发生巨变之后，这些画大部分都流失了，这恐怕就是其中的一幅。诶！不对啊，你这老小子咋不坐轮椅了？不需要去装了？不过我还是警告你哟，不要把我说出去！”


    “嘿嘿，现在不用装了，这都快要到年底了，那些鸟人都在忙别的呢，再说了，我这毛病是急不得嘛，谁再来惹我，我就再坐轮椅，然后让我老婆找律师去状告他们！哈哈……”王锐一脸戏谑的坏笑，“嗯，你刚才的那个解释让我心里舒坦了不少。不过，我还是想不明白，为什么这幅画的题跋和落款被人抹去了？难道说他们不知道这样做等于是把这幅画的价值给弄没了吗？”


    “嗯，你这个说法还真是有点靠谱，他们就是不懂得东方画的规矩。”李凡一边安排负责操作设备的两个学生把画拿进去，一边转头继续对王锐说道，“西方画家一般不会在自己的画作上留下任何证明作者的文字，有些画家会在油画反面的布面上签下自己的名字，有的是啥都没有。其实，这还是社会地位决定的，在我国古代，没有社会地位的画匠也是不能签名落款的，那幅著名的《韩熙载夜宴图》就是没有落款的，上面的字都是后世鉴赏家和帝王留下来的鉴赏文字。你这幅画我估计是流落到当地民间后，持有者按照他们的习惯，把题跋和落款抹去了，以为那样可以卖出更好的价钱，殊不知是把原来的价值给抹杀了。”


    “事情就这么简单？”王锐听了李凡的解释，顿时就愣在那里，“他们，他们这不是暴殄天物吗？傅抱石的画我去查过了，随便一幅都是几千万起，尤其是傅抱石经常有巨幅画出现，那可都是不得了的，就是我买的这幅画，也是差不多有十尺啊，按照市场价，乖乖，只要你这里证明了，鉴定好了，那可是……”


    “瞧瞧你，一副财迷相，你买的时候我就说了差不多有十倍的升值空间，如果我要是能把那些涂抹的颜料给除掉，你打算出多少钱？”李凡又说了新概念。


    “你的意思是能够复原？好，只要你能复原，那我这幅画的市值10%给你如何？这样我还能把画的价值推的更高，我不吃亏！”对算账，王锐可是门清。


    “不是给我，是给我们这个项目！你呀！真是个财迷！这么点小钱都一惊一乍的，对文化传承和东西方的区别你是一点都不了解，出去你也好意思跟人家打招呼？以后去这样的场合你可别说认识我！”李凡装出一副鄙夷的样子说。


    “现在正好没啥事，你给我科普一下呗，说不认识你不可能，我学，一定学。”


    看着王锐的疲赖样子，李凡也是没有办法，“好吧，先给你说说东西方画家之间的差别。一般来说，西方的画家从一开始就是靠卖画谋生的画匠，而咱们祖辈遗留下来的著名画作大多数是文人画，咱们古代的文人很清高，绝对不会为了谋生作画。当然，也不反对有人给‘润笔’。但总体来说，古代文人很忌讳说钱，认为那是‘铜臭’。民间里有没有画匠呢？也有，还不少，可他们是专职为一些富贵人家的老人画标准照的，还有一些是纯粹在建筑上描画的画匠。这些人都被划归到中九流里，在文化底蕴上没有文人的根基，难成大器。也进不了文化人的核心圈子，没有艺术熏陶，没有文化素养的启迪，画匠很难突破。”


    “西方的画匠为什么可以有传世名作，而我们的画匠为什么不行？”


    “你这个问题问的没水平，首先，东西方画作表达的思想不同，西方画作更多的是表现对现实的真实写照，所以，许多肖像画流传下来，成为他们歌颂和分析的东西，至今也不过是三四百年而已。而我们古代的一些画作除了反映现实之外，还有很多寓意在里面，而到了明代时期，画家把对社会、自然和自己的反省等许多思想用画作表达出来，没有文化的人根本就看不懂和理解不了。而这种表现手法，西方直到十九世纪才出现什么抽象派，印象派等，他们才明白用画作去表达自己的思想，这还包括雕塑、照片等，在这个方面，西方几乎是用一百年的时间走了我们上千年的路。不过到今天，对于艺术作品的思想内涵的争论还在继续。这不奇怪，思想嘛，每个人想法不一样，理解不一样，很正常！”


    “可我听说晚清时期的吴昌硕不是也卖画了吗？他可是曾经为官啊。”


    “没错，晚清的时候，吴昌硕是靠字画书印结识了不少官场中人，甚至翁同龢这样的高官，可是，那个时候他与官宦之间的书画往来绝对不是**裸的金钱买卖，而是文人雅客之间的交流，等到清朝灭亡后，为了谋生才开始收徒，最后才卖画。当年齐璜出游广西，客居郭府里，拿的是文职人员的俸禄而不是卖画的钱。只是到了民国初年，一些文人画家才因为生计问题逐步进入了市场，这也是西学入华的一部分。”李凡并没有否定这个，还为王锐进一步解释这个现象，“民国推翻满清在华夏历史上是一件不得了的事情，是我们民族彻底的推翻了封建帝王统治，这一点我们做的很坚决，也很彻底。没有了帝王制度，就彻底的否定了原来的教育体系，新学的建立和引进，使原来的那些文人啥都不是了，彻底的断绝了他们的生路，他们直接面临着生存问题，所以，从文人画变成商品画是历史发展的必然，他们不卖画吃什么啊？就是想回家种地也没有啊！”


    “哈哈哈！经过你这么通俗的一解释，我还真是明白了！”王锐哈哈大笑。


    就在他们聊天这功夫，里面的学生拿出了一份打印出来的图片走了出来。


    “李凡，这幅画还真是傅抱石先生的画作，经过电脑比对，画风和各个识别点的负荷率高达99%，光谱分层扫描的结果是……题跋和落款全部被一种现代水彩给遮挡了，这是断层扫描出来的图形，您看看，如果不是两种水彩的配方完全不一样，还真是不好区分出来呢。现在，我们如何把这层粉彩去除呢？”


    李凡看了一会就把图片递给了王锐，王锐一看就又乐了，“这，这不去除，就附上这个图片就行，这里面的故事我叫人去写，保不齐还是一篇好故事呢！”


    “既然客人这样要求，咱们也就不用多操心了，给他估价……五千万吧，按照这个价格来收费，咱们这台设备一年的费用就都回来了！”李凡小声的布置道。


    说起来，李凡的心还是真不黑。就在不久前，傅抱石的一幅画拍出了近2亿元。眼下这幅画，就是打个对折也不止五千万吧？可是李凡不是那样算的。


    这幅画是傅抱石现场写生，画的东欧国家当地的风景，要说有啥思想内涵，那估计得胡乱瞎扯了。画家之所以很难即时作画，就在于构思是整个创作中最难和最重要的环节，构思好了，画几笔对那些画家来说，跟到菜碟里扒拉自己想吃的菜没多少区别。可是构思是那么简单的吗？不需要时间？即时作画肯定不行。


    说王羲之不是酒鼾义兴的时候写的《兰亭序》吗？难道那不算是即时成作吗？可谁不知道，王羲之在肚子里酝酿了许久，乘着酒兴书写的《兰亭序》也是绝唱，事后，王羲之又写了好几次都达不到那种意境，在书法作品中写错了，还涂抹，怕也就是王家这一张了。而画家要想出好作品，怕是光给点酒和意境还不行。???.23sk.


    当年，老舍先生与齐白石相约“命题作画”，其中“蛙声十里出山泉”和“手摘红缨拜美人”，这个作业一开始也是把齐白石难住了，要是仅仅按照字面的意思是画，显然是落了俗套，可要创新脱俗是那么容易的吗？齐白石思索了许久才画出了脍炙人口的绝作，至今无人能企及。简单的几个蝌蚪就把蛙声给表现的活灵活现，一个看上去没啥特色的瓷瓶就把美人给勾勒的入骨三分。懂的人拍手叫绝，不懂的人在那里胡说八道，说“拜美人怎么可以在画中无人？”殊不知，那个瓷瓶就叫美人瓶，瓷瓶的线条完全是寓意着美女的线条。而美国的可口可乐最早的玻璃瓶叫什么？模拟的是什么？也是美人啊！


    正因为傅抱石这幅东欧小镇画是即时作画，表达的含义也是含蓄的，渲染的也是东欧风景的自然美，限于当时的政治需要和出访的诸多限制，要论这幅画里的思想和艺术内涵，还真是乏善可陈的，所以李凡不能给这幅画定出高价，这也是一种做学问者的良心。至于将来到了市场上怎么样，这与李凡没有关系。


    “五千万？”王锐看着那学生递给他的缴费单，顿时就震撼了，“哎哟！我得赶紧先吃点药，这简直是……我实在没有想到啊，那个，我把画放在你们这里复原行不行？那个**啊，这个事情就拜托你了，呵呵，我个棒槌又捡漏了！”


    “放在这里可以，不过……时间我说不好，也许半年，也许几年，你想好。”


    “没没没关系，都随你。”王锐没口子答应，随即拿出手机，“我先拍二……”