等到下面的学生安静下来后，李凡首先用投影仪把古剑的照片打到屏幕上，然后接着说道，“这把剑的制式显然是中原的，可是这剑的剑柄却不是，在古代，为了在挥舞时保持平衡，剑柄除了是握把之外，还有一个功能就是配重，如果剑身很重，剑柄很轻，使用者的手腕是受不了的，因此，在古代，上好的宝剑是很讲究的，有的是把剑把做的长一些，这在明清以后的兵器中是常见的，一来可以双手握把，二来就是配重。在更早时期的剑把往往是使用比较重的铜和实木做握把，尤其是到了汉代后，剑往往是作为身份的一种象征性配饰，剑鞘和剑把都做的很精美，到了隋唐时代，在剑柄上镶嵌宝石和用金银装饰就很普遍了。”


    说到这里，有同学递了一个纸条上去，李凡低头一看，上面写着，“在剑柄上镶嵌宝石和金银装饰好像在战国时期就有记载了，不是出现在隋唐。”


    “谢谢这位同学的质疑，你学习上很仔细，也很严谨，不过我还是要解释一下。”李凡举着那张纸条继续说道，“我可没说镶嵌宝石金银是在隋唐出现的，我说的是到了隋唐时候这种装饰就很普遍了，这里就有个值得大家留心的问题。”


    说到这里，李凡在旁边讲桌上的笔记本电脑上点了几下，调出了一些资料，同时打在了屏幕上，“大家要注意，在隋唐以前，关于宝石、美玉以及宝剑的佩戴是有着严格规定的，不是士大夫和贵族级别的，你就是有再好的想法，也是不可以配饰的。大家都还记得楚汉相争里的大将韩信吧？都听说过他曾经忍耐胯下之辱，可是有几个人还记得他在穷困潦倒的时候还有佩剑，还有随身挂着的美玉呢？为什么？因为他是战国韩襄王的嫡孙，是贵族，再穷，也要虎死不倒威嘛。”


    “呵呵呵……”下面的学生一阵窃笑，李凡在台上也裂开嘴巴笑了笑。


    “从隋唐开始，美玉、宝石就逐步的从神坛上被老百姓拉了下来，普通的布衣也可以佩戴了，只不过还不是公开的，还得悄悄的，这个时候的精美瓷器还是贵族专用的，所以，我们发现的古瓷器非常少，甚至著名的秘色瓷直到法门寺地宫开启后才被证实是存在的，而瓷器走下神坛是在宋朝，当然，也是有级别的，比如说官窑的东西就不可以流入民间，民窑的瓷器从品相和质量上无法与官窑相比……哦，说的有些离题了，好，咱们再回到前面的话题上。”


    说着李凡把那张纸条压在了讲桌上的茶水杯子下，那意思太明显了，下面有几个学生也理解了，对一个学生伸出了小手指，意思是“你那纸条让老师走题了。”


    “这把宝剑我在前面说了，是个综合体，剑身部分是中原的制式，可是剑柄部分却不是，而是典型的西域游牧部落风格，更重要的是，上面向前的红蓝宝石是产自于西域的天竺，握把部分是用上好的紫檀木雕琢后装上去的，可以说，这把剑先后经历了好几个人的手，不能单独说是谁谁谁的。”说到这里，李凡很无奈的摇摇头，随即把整个剑身的三维立体图放了出来，效果很是逼真。


    “令我们遗憾的是，这柄宝剑的剑身上没有铭文，按照古代造剑的习惯，每一柄剑身上都会刻下宝剑的名称，这与瓷器和其它工艺品不一样，在宝剑上是不会留下制作者的名号的……这次不用你们递纸条了，我知道会有学生提出，古代名剑干将、莫邪不是人名吗？其实，那还真不是，是后人按照古代典籍上记录的文字而推断的，就好像，我们许多人不知道楚国的姓氏一样，楚国国姓有几个知道的？哪位同学不妨做个引导站出来回答一下？我也好喝口水。”


    李凡这简直就是插科打诨的磨时间了，可这话题却是让学生有兴趣，一个学生举手站起来回答，“楚国的国姓是姓项吧，楚霸王不是叫项羽吗？”


    其他同学鸦雀无声，就是一些学历史系的也都忽略了这个问题。


    “如果你是历史系的，回去把先秦诸国的历史书再好好的看看，你的回答不着边际啊！”李凡放下水杯，“在周武王推翻殷商后，论功行赏，先后分封了七十一个诸侯国，这是一般历史书上的描述，而实际上，这些诸侯国里，大部分都是封给了姬发的兄弟或者子侄，共有五十三个姬姓诸侯国，而且级别都还不低，至少是个伯爵，军师姜子牙的封地就是齐国，只不过仅仅是个侯爵。”m.23sk.


    李凡又在笔记本上划拉了几下，然后对下面的学生一笑，“有时我也记不太清楚，所以要看看提示，你们别笑我哦，不过，我肯定不会随口打哇哇的！”


    下面的学生又窃笑起来，他们觉得听李老师的课不累，有味道。


    “周武王分封可谓是面面俱到，他以上的古代帝王后裔都有分封，就是我们说的尧的后裔、舜的后裔、夏禹的后裔，甚至连殷商的后裔都有封地，可是，在第一次分封里是没有楚国的，而楚国在周武王推翻商纣王的行动中并没有参加，更谈不上出力了，所以，楚国的出现是一个非常有趣的事情。”


    李凡说的这些，在一般的历史教科书中根本就没有，太过久远，太枯燥了，谁去研究和讲课啊？就是历史系的学生，也都是作为基础课里的基础，一笔带过，重点还是在有详实文字记载的，在历史上引起波澜的朝代，比如，研究明史、清史就是历史系里的热门，哪怕是研究近代史，也比去各个图书馆里去刨旮旯里的东西快活不是？所以，李凡今天说的这些东西，让一些同学听着新鲜。


    李凡的古代学系与历史系最大的区别就是，对古代史要穷尽，否则，无法对古代其它出土物品和只言片语的出土金文、甲骨文的理解，这就是李凡的强项。


    “当年的楚国人与中原文明还是有很大差异的，比如在信奉图腾上，中原一带信奉的是龙，是天子，而在楚国，当地人崇拜的图腾是‘凤’，也就是说是一种鸟，而这种鸟是什么？至今没有定论，但是，楚人自认为是祝融的后裔，祝融又是颛顼的玄孙，追到根上，这楚国人是不是也要姓姬啊？这里还有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏的区别，而且，祝融还是远古时期的官名，到底是哪一个？大家看看，是不是挺乱的？我们现在都觉得乱，那古人呢？他们不觉得乱吗？”


    下面此时鸦雀无声了，本来是说宝剑的，结果引申出这么一大堆，还都是没听过的，让许多学生都觉得自己那边的老师是不是太不专业了？太糊弄人了？


    “古人也觉得麻烦，也觉得讨厌！咋办？大树要分丫，要抽条，你不能把每一个枝丫都叫一个名字吧？既然走出来了，形成了一个新的种群，那就要重新定义姓氏了，实际上，我们现在把这两个字是当成一个词来使用的，意思是一样的，可是在先秦以后的封建时期，这可是两个不同意思的符号，这个想必大家都学过，比如，周朝的国姓‘姬’，后来繁衍派生出了许多姓，据统计，有四百多个，可是在先秦的文献记载里，是没有这个区分的，我们现在约定俗成的把姓氏认定一个意思，既是轮回到了远古时期的认识，同时也是现如今的百家姓已经满足了区分的需求。而楚国的国姓是‘芈’，大家不是看过《芈月传》吗？就是那个芈，楚国的立国国君的氏是‘熊’，而不是项，就连项羽也不姓项，姓姬，准确的叫法是姬姓项氏。”说到这里李凡才解开谜底，他又故意调侃的说道，“知道楚国为什么后来也称王了？楚国称王的时候可还是春秋时期呢。”


    这下子又吊起了学生们的胃口了，都鸦雀无声的等待李凡揭开谜底。听李凡的讲课就像听相声，包袱是一个接一个的抖，解开一个又抛出一个。


    “楚国在姬发夺天下的时候没有寸功，所以一开始就没有被封爵，还被中原周朝廷认为是蛮夷。对待蛮夷能不去征讨吗？当时临靠蛮夷之地的是随国，是姬发分封镇守南方的重要侯爵国，派出的是大将南宫括镇守，在与楚国对战后，发现打不过，姬发就先嗝屁了，到了姬发的儿子周成王的时候，觉得打不过就招安吧，于是，经过商谈，给楚地的首领芈熊绎册封爵位，可以立国了，使楚地成为楚国，纳入周朝的版图，出国从此要称臣纳贡，可以说，这似乎是历史上第一次招安。可是，封的爵位着实是一种讽刺，仅仅是一个子爵，楚国人开始不知道，被周朝来的人忽悠的一塌糊涂，等到明白被周朝耍弄后，干脆也不买账了，对周天子实际上是既不听调，也不听宣，我行我素。于是，到了周朝第四代天子周昭王的时候，天子大怒，要平定楚国，亲率几个靠近南边的诸侯国南征，一次不够，先后三次，对于这三次南征，正史上都是用春秋笔法一笔带过，可有一点是无法回避的，那就是周昭王是死在南征回程的路上，这在正史里记载的很清楚。”


    李凡说到这里又喝了口水，让学生们消化一下刚才的信息，顺便看看时间。


    接着，李凡又说道，“虽然正史里没有明确记载，可是根据上面的描述，我们还是可以推断出周昭王的南征实际上是大败亏输，连命都丢在了汉江边上了。而在其后的200年里，周朝式微，中原诸侯国就没个安生的，而楚国却是四面出击，逐步的变得强大起来，原来的国度是在秭归，到后来就把国都迁移到了郢都，就是现在的荆州附近，等到了楚国第二十代国君熊通的时候，干脆灭了靠近的随国，然后自立为王，压根就不鸟周天子了。提出的理由也很简单，当初你们哄骗我当了个芝麻绿豆大的国君，老子现在管辖的地盘一点不比你中原小，凭什么你能称王我不能？现在老子要跟你周天子平起平坐了，你把怎么地？”


    李凡说到这里，下面的学生终于忍不住哄堂大笑起来。


    “知道为什么荆楚之地出豪杰了吧？秦国统一时候，最难啃的是楚国，最后被秦国用武力灭掉的也是楚国，而覆灭秦朝的还是楚国人，那个写道德经的老子就是楚国人，屈原也是楚国人，还是楚国贵族……这种破除迷信，敢作敢为的文化传承一直延续到今天，荆楚大地出了多少改变历史的名人，这里就不多说了。”


    历史上的楚国疆域是真的很大，鼎盛时期面积达到150万平方公里，春秋五霸，战国七雄里都有楚国，春秋时期称霸的晋国、宋国、郑国、越国、吴国到了战国时期都已经灭国了，而楚国始终在强国的第一梯队里，可以说，楚国人的血气是很震撼人的，正是从楚国这里开始，才有了“国君死社稷，大夫死众，士死制。”的格言，而楚国也的确让秦朝吃够了苦头，仅仅十四年后，楚霸王项羽就一把火把秦国的国都烧成了一片瓦砾，彻底结束了秦朝的统治。


    “这小子讲课总是离题**！”在监控室里看视频的朱老说道。


    “朱老，您别着急，那小子最后肯定是能够圆回去的，一堂大课，一个多小时，不讲点别的东西吸引学生，他今后还怎么开大课？”马嵬曾在一边说道。


    “不过，这小子的确是个鬼才，妖孽！本来是讲西域的宝剑，最后却成了激励荆楚青年学生的话题，不知道其他老师该如何去想，他这是给自己招埋怨呢！”朱家清摇着头说到，“他把别人的内容给颠覆了，叫其他老师今后咋备课？”


    “这怪不了李凡，他就是要打破一些呆板的教学模式，至于说别人怎么看他，你觉得他在乎吗？他一不愁吃喝，二不在乎职称，你把他惹毛了，他使出各种怪招来，哪一样能叫人受得了？还记得第一次去考古吗？不显山不漏水的把历史系的那几个装了进去，一开始谁知道是这小子在后面忙活？等到现在知道了，你能把他怎么样？这点上啊，他还真是像荆楚人的个性！”马嵬曾替李凡解说着。


    “好啦！白话了一阵子了，该说说为什么在剑柄上不留下名姓了，我相信刚才的白话已经让大家明白了干将和莫邪其实都不是人的名字，而是一种信仰上的威慑，后来出的许多剑其实也是如此，比如说太阿剑，湛卢剑等等，那些名号大家回去可以去查字典，我这里要说的是，铸造宝剑与做瓷器和其它艺术品不一样，剑是要杀人的，是大凶！谁愿意把自己变成个大凶啊？”李凡说出了一个简单的不能再简单的道理，“而我们这次发现的宝剑很有可能还有其它原因不留名号！”