当老子与孔丘从稷下学宫返回府上的时候，就听见家宰说庆忌登门拜访，还跟胡女朱蒂厮混在一起，相谈甚欢。


    二人来到书屋之外，隔着大老远的，就被门口站岗的宿卫阻挡下来。


    听着书屋里发出的那种惹人无限遐想的惨叫声，孔丘与老子对视一眼，脸色都有些莫名其妙。


    老子捋须一笑道：“年轻就是好。”


    朱蒂是真的开放！


    翌日清晨，庆忌顶着一双浓浓的黑眼圈，捂着自己的后腰，一步一顿的离开书屋。


    原本是想拜访一下老子的，可是想到自己现在的模样，庆忌只能暂且作罢。


    毕竟跟朱蒂折腾了一宿，即便庆忌的体魄足够强健，也是有些遭不住。


    还好，他终究是征服了朱蒂。


    朱蒂已经晕厥过去，半死不活的，不过庆忌肯定她还是活着的。


    差点节操不保！


    庆忌的心里有一些感慨。


    不过他的付出都是值得的。


    朱蒂已经答应为庆忌整理出自己在西方到中土这一路的所见所闻。


    编撰成风俗志，而且绘制成完整的地图，交给庆忌。


    庆忌固然是想赠予朱蒂一千两黄金，聊表心意，让她自己去做生意。


    只是，朱蒂貌似已经赖上了庆忌，分文不取。


    但，朱蒂需要庆忌日后资助自己开辟丝绸之路。


    这个女人也有一定的野心。


    区区一千两黄金，朱蒂还看不上。


    有庆忌作为靠山，朱蒂岂不是守着一座大金山？


    她又不蠢！


    看庆忌的样子，对于丝绸之路，明显是感兴趣的。


    “这女人，第一次都那么勐。看来寡人要再锻炼一下……”


    嘴里这样都囔着的庆忌，已经离开孔丘的府邸，直奔吴王宫而去。


    ……


    翌日，在金陵城外紫金山，稷下学宫，一场盛大的辩论会，正在召开。


    吴国的稷下学宫是一个综合性的学宫，类似于现代的大学，最高学府，又名“国子监”。


    稷下学宫囊括政学院、医学院、工学院、兵学院、商学院等等。


    这其中，政学院的学子最多，囊括儒、道、法、名等各家之学。


    每一座学院都有不少的士子。


    吴王庆忌倡导百家争鸣，吴国的公卿大夫当中。


    大行令孔丘担任政学院的“祭酒”，为学院之长，同时，他是儒家的代表人物。


    廷尉伯噽作为名家的代表人物，长于辩论之道。


    大司马孙武作为兵家的代表人物，长于行军作战之道。


    太宰计然作为道家的代表人物，长于治国之道（无为而治）。


    治粟内史范蠡作为法家的代表人物，长于法治建设之道。


    同时，范蠡还是商学院的“祭酒”。


    太医令扁鹊作为医家的代表人物，同时担任医学院的“祭酒”。


    大工令干将作为工学院的“祭酒”，代表的是墨家。


    当然，现在并没有墨家，现在干将就自成一派，以“匠家”闻名于世。


    这些都是庆忌自己推出来的。


    实际上每个人的学术颇杂，相互交融，相互学习。


    就跟范蠡一样。


    范蠡精通道家之学，又兼顾儒、法，自己还能带兵打仗，经商治国……


    总的来说，现在的吴国属于“百家争鸣”，学术十分的鼎盛。


    就连老子那样的人物都被稷下学宫这种浓厚的学术氛围吸引到吴国，可想而知，这一学宫的影响力有多大！


    稷下学宫的士子，分为各家各派，有专门的名师指导。


    这是一座最高学府，同时也是招贤馆。


    可以进入稷下学宫的士子，在吴国都是享有俸禄的。


    不多，一个月五十石，钱一千，聊胜于无。


    而且学子们的学费全免，包吃包住，逢年过节作为国君的庆忌还会赏赐一些金钱、布、帛等东西。


    这样的待遇，可谓是十分优握的。


    稷下学宫现在已经成了吴国的人才培育基地。


    人满为患！


    不过吴国一般都是不养闲人的。


    这些年来，吴国一直都在进行对外战争。


    岭南六郡还有并入吴国治下的荆地，缺乏几千名大大小小的官吏，都是从稷下学宫出去的士子。


    由此可见，稷下学宫对于吴国的重要性。


    当然，也不排除有一部分学子在学有所成之后，会跑到其他诸侯国效力。


    但毕竟是少数。


    值得一提的是，稷下学宫的学宫之长，是由吴王庆忌自己担任。


    这只是一个挂名的，一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。


    只不过这样的象征意义极大。


    至少稷下学宫出来的学子，都能自称是“吴王门生”，吴王的弟子！


    多少能攀附上一些关系。


    像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士，也会不时的到稷下学宫讲学。


    庆忌偶尔也会位临稷下学宫，考察一下士子们的学习状况。


    有时候，庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者，出任官吏，委以重任。


    总的来说，现在要是想在吴国出任官吏，必须是稷下学宫出身。


    镀一层金！


    这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。


    要么能得到名师的举荐，要么才能出众，得到他人的认可，不然士子们在吴国难以出人头地。


    吴国将自身的人才培育做得极好，市场已经趋近于饱和状态。


    若是吴国日后不能进行对外扩张，也有可能遭到一定程度的“反噬”。


    譬如说没有官位留给士子，士子们寒窗苦读多年，不愿意一无所成，只能选择跑到其他国家任职……


    人才外流，这不是庆忌想看见的事情。


    所以，吴国对外扩张的脚步，绝不能停滞不前。


    短时间内无伤大雅，时日一长，恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。


    “大王，不知这一次的议题是？”


    此时，在稷下学宫的四方台之上，孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。


    每一次庆忌来到稷下学宫，除了巡视各个学院的学习状况，都会发布一则“议题”，让士子们围绕着那一议题，各抒己见。


    庆忌没有说话，只是轻笑一声，拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——


    人性本善？


    人性本恶？