就在孔宣葫芦乱想之时。
红云开口说道：
“徒儿，你想自开一道，为师其实也就没有什么可以教你的了……”
“自开一道者，自当睥睨一切，我道为尊！”
“这开道之事，就只能靠你自己了。”
“但我既然收你为徒，自然不可能什么都不教你！”
“稍后我会为你讲解我的开辟世界之道，鸿钧道祖的三尸仙道，你镇元师伯的地仙之道。”
“但你切记：他人之道，只可参考，却绝不能照搬。”
红云忽然间看着孔宣。
脸色郑重无比！
“学我者生，似我者死！”
说到最后一句话时，红云周身散发混元道韵。
孔宣心中猛然一跳！
如同惊雷一般，在心神之中乍然响起。
红云所说的这般金科玉律，已然牢牢的刻印在孔宣的心中！
“学我者生……似我者死……”
孔宣神色迷茫，嘴中喃喃的不停念叨着。
许久之后。
孔宣双目清明，眼神之中的坚决之意更盛！
“多谢老师！”
孔宣直接在云上，深深拜服，对着红云叩首。
红云微微点头，见孔宣心中似有所悟，这才开始为他讲解大道。
随着红云娓娓道来，孔宣神色沉迷。
红云虽然看似是随意的挑选了三种大道，但是这三种大道的选择，红云却颇有深意！
首先是他的开辟世界之道。
可以说此乃大道之基！
任何其他大道都可以借鉴。
想当年通天证道，也是借鉴此道，开辟剑界。
用世界之力助他融合三尸，才得以奠定三清之首的实力，别的不说，就说攻击之力，此时的通天，绝对远远胜于太清、元始联手！
而后是鸿钧的三尸仙道。
此道能诞生六位天道圣人，虽然有着鸿蒙紫气的助力，但依然是极为强大！
特别在斩去驳杂、纯化本源上，当真是首选之道。
最后便是镇元子的地仙之道。
镇元子借鉴红云的开辟世界之道，借助地书，开辟灵宝空间，容纳生灵，修行已道。
就如此时遁去的太一，实际上也是循着这条路！
此道虽是依靠着洪荒天地，但却并不逊色于天道圣人。
你天道圣人借助天地之力，我镇元子借助地书之力，借助地书之中孕育的世界之力，这有什么区别吗？
何分高下？
后世接引、准提，破玄门而出自创佛门，其构建掌中佛国，圈养生灵凝聚愿力，塑造金身更是参考红云的世界之道。
此道与镇元子的地仙之道，区别在于纳入地仙界的生灵，和镇元子并非依附关系。
他们在地仙界修行的都是他们自己的大道！
只是修行之时，自身道韵外放，可以丰富圆满地仙界，帮助镇元子提升地仙界。
地仙界生灵可以说是依附于镇元子，一样给他提供愿力！
但是却不是被镇元子圈养奴役。
他们可以在地仙界开山立教、称宗做祖，传播自身大道。
对于镇元子来说，只要是地仙界之中的大道，就是地仙之道。
而接引、准提，没能得红云开辟世界之道的真谛。
自然是有所差距！23sk.
掌中佛国的生灵，几乎无法拥有自我意识，突破世界的存在。
随着红云的讲解。
孔宣如痴如醉，直接在祥云之上盘膝而坐！
全神贯注的理解着红云所讲的道，即便是一时不能理解，也要牢牢的印刻在心神之中。
红云看到孔宣模样，微微点头。
他看似无意的为孔宣讲解这三种大道，其实本就是在引导他！
在红云心里的计划之中。
孔宣应该在百家争鸣之时，转世人族，开辟儒道！
传播浩然正气之道，让天下凡俗，能凭借着一腔浩然正气，心中热血，便能诛仙灭佛。
这才是人族之幸，红云收孔宣入门的意义所在！
否则，就凭元凤的美艳吗？
额，元凤却是别有风味。
但，这并不是重点！
现在的洪荒有了红云的介入，想进入末法时代已经很难。
他也不允许鸿钧这般糟蹋洪荒世界！
既然如此，这漫天神佛当道，人族怎么可能独尊儒术？
儒道不兴，孔宣自然也就不可能证道混元！
当老师的自然不能给弟子一条半截大道。
洪荒世界不会进入末法，那就有两种方法保证儒道大兴。
一个是自开一界，收束灵气，构建末法之世，让界内生灵朝向新的方向发展。
另外一条路也要自开一界。
但是却不纳生灵，只作为儒道本源世界。
此世界与所有儒道修士关联，作为洪荒之中儒生的能量源泉……
面对仙佛鬼神。
他们口吐诗词，引心中浩然之气，上应儒道本源世界，破术法，乱五行，挥毫泼墨灭神通！
而孔宣身负先天五行之气，承载凤族气运。
不斩尽这强大的五行本源，浴火重生，怎么可能澄澈道心，开辟新道？
有这样的根脚，如果不是被凤族所累，就是躺平，熬年头，也能修到比肩三尸准圣了。
所以鸿钧的斩三尸之法就很值得借鉴了。
将先天五行之气斩去，留的纯净本源，转世人族，开辟儒道！
而斩出的五行之气又可以用来作为开辟儒道本源世界的资粮。
最后镇元子的地仙大道，便可以作为儒道的模板。
孔宣当开辟文界，传道洪荒，为万世之师，掌儒道文脉！
后世儒生，法古而不泥古！
尊师而不盲从！
天下儒生，共修儒道。
光大文脉，提升文界！
……