“嫂夫人教我！”


    刘铮看着裴嫣然这个模样，不由苦笑，抱拳道。


    裴嫣然这下，颇有些得意的感觉。


    太难了！


    在秦长风这个公子面前，寻找一些存在感，当真是太难了！自己堂堂一个蜀中第一才女，第一次感觉智商被一直无情碾压。这个时候，才算找寻回一点场子来，她故意咳了一声，喝了一杯茶，淡淡道：“公子可知，凉山自上一任兹莫被驱逐，这些黒彝家支，扶持起来一个大毕摩？”


    刘铮听得一愣，做出愿闻其详的姿态。


    裴嫣然这才徐徐道来。


    凉山，在刘铮的认知中，基本上都是彝族。可以这么说，即使是在后世解放之后，凉山也基本上是如此。在凉山十分具有代表性的地方，美姑和昭觉，彝人占到了人口的百分之九十七。在这里，全乡的汉人，只有村干部……


    可以想象。


    在这个年代，彝人是几乎占据了凉山的——当然，还有很多其他少数民族，但在这里，咱们暂且忽略不计。


    而凉山的宗教信仰，并没有具体宗教的名字。因为他们自古以来，便是一种“祖先崇拜型”的信仰。


    彝族先民的祖先崇拜，基于彝族先民的万物有灵观、三魂观和祖界观。彝族先民认为，一切自然物和自然现象中存在的一切都有一种神秘的属性，即神灵的存在。


    这个，我们也不再赘述。


    先说宗教信仰这个问题。


    在刘铮来到这个世界上的时候，其实很少去接触，也很少去了解这方面。除了在西域楼兰的时候，曾经接触过拜火教，以及伊斯兰教。


    但在古代，科学知识不够发达的时代，宗教信仰，其实是一个很难绕过去的话题。


    那么。


    有宗教信仰，便总要有一个承载信仰的载体。


    凉山彝族，是指自称为“诺苏”的彝族，有着近三百万人口。凉山彝族，有着强烈的鬼神观念，和完整的信仰体系。


    这个时候，载体也就出来了。


    关于信仰，彝族有着两种专职的神职人员。


    分别是毕摩和苏尼。


    苏尼是通过附身于其上的阿萨神驱赶鬼怪来“治病救人”的。毕摩则是用经书和仪式来驱赶害人致病的鬼神污秽。


    有此可以看出——苏尼，是属于神婆，巫师类型的。


    而毕摩的层级，当要高级一些，类似于神的使者，也就是祭司。


    而在彝族社会的“兹”，“莫”，“毕”，“格”，“卓”五个等级中，毕摩的地位，也是处于第三位的。


    这个时候。


    重点来了。


    毕摩在彝族的地位，随着历史变迁，可以达到什么一个什么程度？在真正的历史上，唐宋以及以前，毕摩在彝族，是担任酋长，兼任祭祀，是处于执政的地位的。到了元明清时代，毕摩成了酋长的智囊和助理，处于佐政的地位。


    而此时。


    按照历史车轮的大概时间。


    毕摩应该是辅佐兹莫的才是。


    彝文经典《彝族源流》第十二卷《布摩根源》说：“布摩得三样本领：第一样本领，操纵天上兵，持空中矛戟，卸天边马鞍；第二样本领，拓大片田地，布摩不亲临，开口即开通；第三样本领，在宫廷之中，布摩陪君臣，在祭祀时，陪伴布摩神，在丧场内外，陪伴着孝子。”


    这“布摩”，便是“毕摩”，音译不同而已。


    由此可见。


    毕摩在凉山的社会地位，非同一般。


    至少。


    在宗教信仰方面，比那些将兹莫一家驱逐的家将，更能得到凉山民众的认可。


    这些家将，武士，在驱逐了兹莫之后，很快，就将一个他们认为“合格”的，“听话”的提莫，扶持上位。


    然而……


    这便给凉山这个地方，埋下了战国格局的隐患。


    “什么隐患？”


    秦长风听得颇为有趣，忍不住问道。


    裴嫣然风情万种白了他一眼，故意撅撅嘴巴，秦长风老脸一红，赶紧给她倒满茶。


    刘铮白眼一翻。


    要不要这么喂狗粮？


    裴嫣然这才满意，嘻嘻一笑：“上一任兹莫家支，被驱逐后。你想，接下来会如何？”


    秦长风眼睛一亮：“这些黒彝之间，肯定要争夺利益！”


    裴嫣然笑着点头：“可是想争夺利益，可没那么简单。几个黒彝头人一翻脸，这边马氏就叫嚣，安氏扶持起来的大毕摩，并不合法，我们的才是正统。这边的沙马氏，自然也拿出自己的毕摩来，说我们的毕摩，才是掌管神权者，送灵指路的神使！毕竟沙马氏，一直都是毕摩姓氏……这边，就又开始了。”


    刘铮听得，只觉得这凉山的格局，越来越精彩纷呈了，他不由笑着问道：“那现在，整个凉山，总共有多少大毕摩？”


    按道理，整个凉山，只能由一个大毕摩的，其他毕摩，自然没有数量限定。


    这大毕摩的地位，就相当于大主教一样，只能有一个。


    但是，这些曾经兹莫的家将们，这个时候，都想把这个掌管神权，甚至掌管人事的大祭司，掌控在手里。


    裴嫣然噗嗤笑道：“八个！”


    “啊？”


    刘铮和秦长风，面面相觑，紧跟着，忍不住相视大笑。


    这……


    这也太热闹了。两人还没进凉山，几乎都能想到，这凉山里，现在是多么热闹，多么复杂。


    八个大毕摩，天天喷来喷去？


    想想都可乐得很。


    秦长风笑道：“百姓们，也分不清吗？”


    刘铮摇了摇头，不置可否。


    其实，对于宗教信仰，和鬼神之说，他从来不敢说，不信没有。尤其是自己穿越之后——他便更加认为，任何神奇的事情发生，他都不会觉得奇怪了。


    他敬畏着一切未知。


    但是当鬼神，和这复杂的人心参杂在一起的时候，这一切，味道就变了。


    “哎呀，你还没说，究竟怎样能避免打仗！”


    秦长风都急了。


    裴嫣然笑眯眯，看着刘铮。


    刘铮突然浑身一震，眼睛微微一眯：“嫂夫人的意思是，我们，也可以造神？”


    裴嫣然粲然一笑，点了点头。


    刘铮心中兴奋不已。


    我去！


    这个想法，太绝了！


    刷刷刷！


    三双眼睛，同时看向马车里的小黑炭。


    小黑炭被吓得，手里的野鸡腿都掉了。


    “你们你们要干什么？”


    【作者有话说】


    有兄弟在评论区说彝族历史。。。我只想说大哥，我不是这边的人。我真的不懂，只能通过查资料来片面了解，然后尽量去构架一个比较直观的社会形态。太复杂了，其他兄弟也未必喜欢，对吧？关于一个民族风俗习惯，这方面，真的太多太深奥了。何况十里不同音，百里不同俗呢，大家将就看？并且，还是郑重强调一点，本人对任何宗教信仰，都秉持着尊重的态度。任何有不地道的地方，纯属剧情需求，胡说八道。如有得罪，万分抱歉。