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205、东林书院,宿命重逢

    徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。


    士绅阶层最大本钱是话语权,过去,他们还只能颠倒黑白,不能将话语权直接变成权力,但如果除掉皇帝的话,话语权将直接变成权力。


    不仅仅是他们。


    还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜,因为,有钱能使鬼推磨。


    商人们将直接获得国家权力,士绅也将与商人合流,成为一个新的团体,他们可以把控话语权,把控经济命脉,把控朝政。


    这不比旧时代的那一套更好?


    所有人都可以赚取更多的利益,而不再受那套旧体系的制约,他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。


    再也不会有人可以来审判他们了。


    取缔皇帝,这不是徐阶如今才想出来的,而是自北宋以来就有这个想法了。


    自隋唐开创科举制以来,皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀,所以文士是站在皇帝那边的,而五代以后,门阀被消灭,士大夫们自己就成为了统治阶层,其实已经不想要皇帝了。


    所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。


    他们不希望皇帝管事,想要让皇帝当一个吉祥物,但自夏启开创家天下以来,秦始皇建立中央集权制度以来。


    皇帝的存在是一个惯性,士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝,便只是努力将皇帝变为傀儡。


    明朝的建立,则更加超出他们的掌控。


    历代都有皇帝,朱元璋也就顺势当了皇帝,但是朱元璋这个皇帝跟以前的不一样,他不仅不像宋朝那些皇帝那样好控制,他还站在百姓那边!


    洪武年间的斗争多么惨烈啊,他们为了对抗皇权,死了多少人啊。


    所以,他们怕了。


    他们也坚定了消灭皇帝这个存在的决心,不论后续的皇帝是否有这个能力,他们连名义上的权力也不想留下,不允许再出现第二个朱元璋。


    徐阶只是做了士大夫一直想要做的事情,只是提出了一个完善的解决方法而已。


    在这之前。


    造反难,直接消灭皇帝这个存在更难,也就是如今嘉靖要掀起天下为公的思潮,打开了禁制,他们便有了破局的办法!


    皇帝有很多权利。


    百姓看到皇帝只会想到皇帝处理国家政事,实际上他们不知道,皇帝更关键的权力是监督和审判。


    并不是说不能没有皇帝。


    而是你推翻了皇帝,你得自己掌握监督和审判的能力。


    你不能指望他们的自觉。


    实际上,他们从来没有这个自觉,严讷只觉得兴奋,他已经在畅想那种天高任鸟飞,海阔凭鱼跃的自由了。


    “子升有如此妙策,扬州之败,不过小事尔。”


    “南京诸公必然不会冷落子升,他们更需要破局的良策,子升很快就能受到重用!”


    严讷很高兴。


    但徐阶并没有现在就去南京献策的想法,他摇头道:“紧巴巴的靠上去,没人会重视的,总要等他们来请我才好。”


    “等夏言磕得头破血流,等局势危难,他们就会知道,唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”


    “在此之前。”


    “我准备回江浙讲学,我们先成立学派,寻找志同道合的有志之士,要抢占天下为公的名义。”


    “嘉靖做的多,说的少。”


    “我们便要多说不做,先抢过天下大义,后续才好对付嘉靖。”


    严讷现在是一点都不怀疑徐阶了,无条件信服和执行,他问道:“子升要去哪里讲学?应天书院、白鹿洞书院,还是岳麓书院?”


    徐阶看向无锡的方向,说道:“我准备去东林书院。”


    “东林书院?那里不是已经荒废了吗?”


    “修修就好了。”


    ……


    张执象最开始就发觉徐阶难缠,所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶,免除后患,但费宏舍命相救,让徐阶逃得一命,他也没有办法。


    真要说有什么错漏的话,就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。


    虽然张执象还不知道徐阶要做什么,但事实就是张执象的预感是对的,徐阶会是一个非常麻烦的对手。


    当然,如果知道徐阶想要做什么的话,张执象反而会暂时放他一命。


    因为,士绅与商人合流之后,会变成……


    资本,是人类文明绕不过去的坎。


    唯有正面击败它,文明才能摆脱所谓的历史周期律。


    亦或者说。


    是给自秦始皇以来的,长达两千多年的官僚帝制划上一个句号。


    黑格尔说华夏的历史是无聊的,一直在重复,这是极其傲慢和恶毒的,黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋,没有看到统治阶层与皇帝的变化。


    门阀——士绅——资本。


    它是有其历史脉络的,周天子——秦始皇——朱元璋,也是有其历史脉络的。


    野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复,就是否定了华夏文明的发展,也否定了人类文明的源流,以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的,要如何才能真正解决资本。


    例如。


    人类社会被划分为五个阶段:原始社会,奴隶社会,封建社会……


    这是完全忽略了“中央集权”。


    至于“事物的发展是螺旋上升的”这个概念。


    会有这个观点,也是他们根本不了解华夏历史,历史的发展并没有螺旋上升,而是华夏文明一直在前进,历朝历代都在变化,在满清之前,没有倒车!


    哪怕有满清开倒车。


    那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”,没有东学西渐,哪有西方后来的崛起,所谓文艺复兴,一直以来不过是文艺复刻罢了。


    人类文明,一直都是华夏文明在开创前行。


    所谓的螺旋,不过是华夏文明的兴衰而已,衰落了,文明便倒退,兴起了,文明再前进,当华夏文明灭亡的时候,人类文明也就不存在前进发展的概念了。


    因为。


    道德两个字,蛮夷他学不会啊。


    因为。


    内算的学问才是文明发展的内生动力啊,没有内算,就像修行不修性功一样,修为越高,越容易走火入魔……


    练武不练功,到老一场空。


    三月加更还剩两章。


    (本章完)
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