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第七十九章.

    (啊,这几天都是忙到难以想象,卡文也卡到难以想象,为了先保全勤,本章还是先更后改,可以不要立刻订阅,或者等之后重新刷新一下内容)


    (呜呜呜,各位读者老爷见谅,我尽量保证这是本月的最后一次吧)


    至和二年,某一月某一日。


    漆水村里一天都没有人,安静了许久。


    直到第二天傍晚的时候,阿父才跟着村里人从漆水河边回来了。


    他根本没问一句有关我的事情,只是带着哥哥两个人往后院去了,说是要把阿爷以前埋下去的东西挖出来。


    我总感觉他们出去一趟后,身上的味道就有些奇怪……唔,是我的错觉吗?


    -


    至和二年,某一月某一日。


    阿父从漆水河那里回来的第二天,庙祝爷爷也紧接着上门了。


    我们招待了他,他也和阿父在房间里面聊了许久。


    但当他出来后,他却提出了一个古怪的要求——要我单独随他进观出家修行。


    为什么会是我?


    当泛着寒意的问题出现在心里的那一刻,我迟疑了,而是直到阿父迫不及待先代替我答应了之后,才发现他们看着我的时候……那种,令人发毛的眼神。


    -


    至和二年,某一月某一日。


    不管我内心是如何想的。


    就在那之后。


    阿父就将我送到了太岁观随着庙祝爷爷、哦不,师父修行,每天诵经打坐,以及每隔几天,就要配合师傅,将某些口感和味道很难吃的东西,强行吃下去,说出身体体验到的感觉。


    艰难的吞咽着那泛白而腥臭的生肉丸子,我心中疑惑至极,于是向他发问。


    师傅说。


    这就是太岁观的古老传承一部分,是他以东方乙木清龙之气炼制的丹丸,能改髓换血,洗炼体质,以便于我更容易见识到大道的本质。


    可是。


    我还是感觉好难受啊!


    像是有东西在我身体里面生根发芽,眼前还总是有一些脖颈很长的佝偻白影乱走……


    -


    哦,对了!


    虽然阿父并不支持,但在我进观修行的一段时间后,哥哥他还是悄悄跟过来了,还求了师傅好久,才留在了观中帮忙搬一些村民们给观子里送来的东西。


    有他在一起,我总算是不用一个人坐在后殿那个怪瘆人的神像面前诵经了!


    -


    -


    -


    越阳楼翻阅人皮书。


    看着其中以日记体、第一人称写下的内容,他眉头渐渐紧皱,导致翻阅的速度也越来越快,本能的想要看到后面的内容,以印证自己的某种猜测。


    紧接着。


    在主人公进入到这个“太岁观”开始修行之后。


    关于日记里下面的内容,就变成了大段大段的记录他不断服食丹药后,每一天的身体发生的古怪变化。


    “他”说道。


    在“哥哥”通过努力成为师傅的助手之后,每日诵经服药,他自己也渐渐感觉到了身体的异样。


    肌肤惨白到近乎病态、根根深青色的血管也快要爬满了全身,而一开始幻觉一样的修长白影,到了此刻,则更是随时会在太岁观内从“主人公”的眼前闪过经过。


    按照那个老庙祝说,这就是“灵根”逐渐在他体内长成的表现,等到了仅剩的阶段完成,就会最终激发出他潜藏着的高贵血脉。


    然而。


    故事在这个时候却发生了转折。


    遭遇了一场连日记中都没有记载的未知大变后,“主人公”忽然察觉到了这座道观之中的诡异,想到和师傅越走越近的“哥哥”,他忍不住担忧,然后就开始利用自己的身份进行调查。


    最终。


    他发现了至关重要的线索——老庙祝和一个村外之人的往来信件。


    那些往来的信件中。


    来信人自称是魏寅阳(老庙祝)曾经的朋友,落款名字为白渡,目前在武朝官方某个北道门下属的机构进行研究工作。


    似乎从哪里了解到了漆水村的情况一样,他在寄来的信件中,表现出了一种异常的渊博学识,直接指出魏寅阳等人从漆水河下挖出来的事物,应该为前古之时,某种诞生于迥异于现代环境中的妖魔尸骸,也可能和当地有鳞之民的信仰,存在着某种隐秘的联系。


    因为白渡的态度,魏寅阳起初当然是保持着怀疑的心思的。


    可当在看到下一封白渡的回信后,“主人公”发现,老庙祝的怀疑却因此而变质成某种诡异、贪婪的野心。


    就在那封白渡的回信中。


    他提到了一套从古籍中复原出来的原始仪轨。


    据其所说,这一套原始仪轨原本也是某一支残留的有鳞之民用来祭祀“帝鸿氏”的。


    因为崇拜着“龙”的变化无常,而同时祈望着“蛇”跨越生死的轮转神性,以求血肉腐败、肤质溃烂、灵魂消亡,在绝对安静的封闭蛹室中,蜕变出全新的生命。


    记载着这套原始仪轨的古籍,唤作《仙砂返魂箓》,大篇大篇的赞颂着“帝鸿氏”的许多伟大功业。


    从名字上,就可以看出。


    这套原始仪轨的终极目的,便是为了完成彻底的复生,以及不死之药的炼成。


    日记上记载着这一段的文字尤为潦草狂乱,恰恰反应了记述者内心的不安。


    直到此时此刻为止。


    故事里的“主人公”,这才恍然大悟,明白自己服用的那些丹药、究竟是有着什么意义。


    似乎不再是陈述当前已经发生、正在发生的事情了。


    就在此时此刻开始。


    “主人公”身体上的随即病情加重,精神和视觉正在可逆的异化,幻觉频现,渐渐已经分不清真实和虚幻。


    在魏寅阳潜移默化的引导下。


    几乎漆水村的所有人都或多或少的接触过漆水河下挖出来的那具“死龙尸”,而他们身上那越来越浓厚的腥臭味就是这一点的明证。


    这一切的异常又是如此的清晰,好似那漆水村的未来就在眼前不远之处。


    就在那一刻。


    在那个“主人公”的眼前,忽然间就浮现了幻象,是异化的“庙祝”和“白渡子”。


    幻象之中。


    “庙祝”的形象,变成了个披着华丽而滑稽的巫师装束,遍体的皮肤上都爬满了象征着贪婪的“裂齿大嘴”状刺青的巨大怪人,他胸膛前的衣服残破,而布满了黏液和碎肉,仿佛是通过象征性的刺青,将“祭品”献予神灵。


    而紧接着在他其后的。


    是纵使他从未真正见过面的“白渡”的形象。


    明明有着眼睛,却不睁开;明明有着耳朵,却不聆听;明明有着口舌、却不言语——那是类似于人形、有着人类的外貌,却绝非本质是人类,而将五官具以须线缝合了起来,遍体满是无数蜈蚣、小虫般的皮下起伏,仿佛是无比濒临于死亡、却又偏偏还顽强活着的彻底的非人怪物。


    所有人、所有人、所有人……


    【以下是重复部分的分割】


    至和二年,某一月某一日。


    不管我内心是如何想的。


    就在那之后。


    阿父就将我送到了太岁观随着庙祝爷爷、哦不,师父修行,每天诵经打坐,以及每隔几天,就要配合师傅,将某些口感和味道很难吃的东西,强行吃下去,说出身体体验到的感觉。


    艰难的吞咽着那泛白而腥臭的生肉丸子,我心中疑惑至极,于是向他发问。


    师傅说。


    这就是太岁观的古老传承一部分,是他以东方乙木清龙之气炼制的丹丸,能改髓换血,洗炼体质,以便于我更容易见识到大道的本质。


    可是。


    我还是感觉好难受啊!


    像是有东西在我身体里面生根发芽,眼前还总是有一些脖颈很长的佝偻白影乱走……


    -


    哦,对了!


    虽然阿父并不支持,但在我进观修行的一段时间后,哥哥他还是悄悄跟过来了,还求了师傅好久,才留在了观中帮忙搬一些村民们给观子里送来的东西。


    有他在一起,我总算是不用一个人坐在后殿那个怪瘆人的神像面前诵经了!


    -


    -


    -


    越阳楼翻阅人皮书。


    看着其中以日记体、第一人称写下的内容,他眉头渐渐紧皱,导致翻阅的速度也越来越快,本能的想要看到后面的内容,以印证自己的某种猜测。


    紧接着。


    在主人公进入到这个“太岁观”开始修行之后。


    关于日记里下面的内容,就变成了大段大段的记录他不断服食丹药后,每一天的身体发生的古怪变化。


    “他”说道。


    在“哥哥”通过努力成为师傅的助手之后,每日诵经服药,他自己也渐渐感觉到了身体的异样。


    肌肤惨白到近乎病态、根根深青色的血管也快要爬满了全身,而一开始幻觉一样的修长白影,到了此刻,则更是随时会在太岁观内从“主人公”的眼前闪过经过。


    按照那个老庙祝说,这就是“灵根”逐渐在他体内长成的表现,等到了仅剩的阶段完成,就会最终激发出他潜藏着的高贵血脉。


    然而。


    故事在这个时候却发生了转折。


    遭遇了一场连日记中都没有记载的未知大变后,“主人公”忽然察觉到了这座道观之中的诡异,想到和师傅越走越近的“哥哥”,他忍不住担忧,然后就开始利用自己的身份进行调查。


    最终。


    他发现了至关重要的线索——老庙祝和一个村外之人的往来信件。


    那些往来的信件中。


    来信人自称是魏寅阳(老庙祝)曾经的朋友,落款名字为白渡,目前在武朝官方某个北道门下属的机构进行研究工作。


    似乎从哪里了解到了漆水村的情况一样,他在寄来的信件中,表现出了一种异常的渊博学识,直接指出魏寅阳等人从漆水河下挖出来的事物,应该为前古之时,某种诞生于迥异于现代环境中的妖魔尸骸,也可能和当地有鳞之民的信仰,存在着某种隐秘的联系。


    因为白渡的态度,魏寅阳起初当然是保持着怀疑的心思的。


    可当在看到下一封白渡的回信后,“主人公”发现,老庙祝的怀疑却因此而变质成某种诡异、贪婪的野心。


    就在那封白渡的回信中。


    他提到了一套从古籍中复原出来的原始仪轨。


    据其所说,这一套原始仪轨原本也是某一支残留的有鳞之民用来祭祀“帝鸿氏”的。


    因为崇拜着“龙”的变化无常,而同时祈望着“蛇”跨越生死的轮转神性,以求血肉腐败、肤质溃烂、灵魂消亡,在绝对安静的封闭蛹室中,蜕变出全新的生命。


    记载着这套原始仪轨的古籍,唤作《仙砂返魂箓》,大篇大篇的赞颂着“帝鸿氏”的许多伟大功业。


    从名字上,就可以看出。


    这套原始仪轨的终极目的,便是为了完成彻底的复生,以及不死之药的炼成。


    日记上记载着这一段的文字尤为潦草狂乱,恰恰反应了记述者内心的不安。


    直到此时此刻为止。


    故事里的“主人公”,这才恍然大悟,明白自己服用的那些丹药、究竟是有着什么意义。


    似乎不再是陈述当前已经发生、正在发生的事情了。


    就在此时此刻开始。


    “主人公”身体上的随即病情加重,精神和视觉正在可逆的异化,幻觉频现,渐渐已经分不清真实和虚幻。


    在魏寅阳潜移默化的引导下。


    几乎漆水村的所有人都或多或少的接触过漆水河下挖出来的那具“死龙尸”,而他们身上那越来越浓厚的腥臭味就是这一点的明证。


    这一切的异常又是如此的清晰,好似那漆水村的未来就在眼前不远之处。


    就在那一刻。


    在那个“主人公”的眼前,忽然间就浮现了幻象,是异化的“庙祝”和“白渡子”。


    幻象之中。


    “庙祝”的形象,变成了个披着华丽而滑稽的巫师装束,遍体的皮肤上都爬满了象征着贪婪的“裂齿大嘴”状刺青的巨大怪人,他胸膛前的衣服残破,而布满了黏液和碎肉,仿佛是通过象征性的刺青,将“祭品”献予神灵。


    而紧接着在他其后的。


    是纵使他从未真正见过面的“白渡”的形象。


    明明有着眼睛,却不睁开;明明有着耳朵,却不聆听;明明有着口舌、却不言语——那是类似于人形、有着人类的外貌,却绝非本质是人类,而将五官具以须线缝合了起来,遍体满是无数蜈蚣、小虫般的皮下起伏,仿佛是无比濒临于死亡、却又偏偏还顽强活着的彻底的非人怪物。


    所有人、所有人、所有人……
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